Vivre son esprit… Apprendre à mieux écouter son corps

Rencontre Alain Giraud / Dr Patrick-andré Chéné (revue Santé Intégrative 2015)

La Sophrologie aide à dépasser les tensions, les angoisses et les blocages du quotidien pour accéder à un mieux-être global et à une meilleure capacité d’adaptation aux situations de la vie. Au cœur de cette méthode douce d’harmonisation du corps et de l’esprit, la « relaxation dynamique » s’appuie sur la respiration, la méditation et des postures simples pour apprendre à mieux écouter son corps.

Pour en savoir plus, nous avons rencontré le docteur Patrick-André Chéné, grand spécialiste français de la sophrologie. Il vient de publier aux « éditions Ellébore » 2 livres dvd  sur la RD1 et la RD 2. Il propose des techniques efficaces pour apprendre à mieux gérer sa vie, gagner en confiance en soi, réduire son stress ou encore préparer des examens.

Alain Giraud : Peut-on dire que vous êtes à l'origine de la diffusion de la sophrologie ? N'avez-vous pas été, dès le début, un des adjoints principaux d'Alfonso Caycedo qui est le créateur de cette discipline? En fait quel a été votre parcours sophrologique?

Patrick-André Chéné : Si d’aucunes revendiquent une filiation héréditaire, je pense pour ma part pouvoir revendiquer une filiation spirituelle et me sentir en quelque sorte le « fils spirituel » de Caycedo, ce qui pour moi est un gage d’authenticité. Profondément marqué et touché par la rencontre de la sophrologie et de son fondateur le professeur Alfonso Caycedo, j’ai en effet toujours tourné mes efforts non seulement vers le fait de comprendre et faire connaître toutes ses découvertes et créations, mais encore vers celui de soutenir le développement de la sophrologie en France, tant par mes écrits que par mes activités de praticien et d’enseignant de la sophrologie.

Au fil des ans, j’ai explicité et dévoilé sa pensée au travers de mes livres, à tel point qu’il m’a lui-même demandé de préfacer mes ouvrages, dans lesquels il se reconnaissait. Nous avons ensuite pendant de nombreuses années, régulièrement échangé par téléphone sur les techniques et les concepts de la sophrologie dans un climat réciproque d’estime et de compréhension mutuelle.

Et je suis fier d’avoir pu réunir dans mon ouvrage « sophrologie, Fondements et Méthodologie », toute la substance sophrologique fondamentale que nous a livré Caycedo jusqu’à ce qu’il se retire, au travers de ses cinq éditions successives, fortement remaniées au fur et à mesure de ses découvertes.

AG : On a tendance à confondre relaxation et sophrologie. Est-ce en fait la même chose ?

 PAC : C’est justement le titre d’un article que je viens de rédiger pour la revue « Sophrologie, pratiques et perspective ». Il s’agit d’une confusion fréquente et qui détourne la sophrologie de sa spécificité, de son rôle d’aide à la personne, de son véritable objet.

En sophrologie, le concept  de relaxation est à préciser. Il n’a pas pour but de faire descendre le sophronisant au bord du sommeil, sauf techniques spéciales, mais simplement de le mettre dans une disposition favorable pour accueillir ce qui se vit en lui. L’idée préalable est donc davantage d’évacuer les tensions, les empêchements à la « vivance ».

La sophrologie n’est pas une technique de relaxation

 Si la relaxation peut intervenir dans le processus d'entraînement sophrologique, elle ne représente qu'un support d'accès à la vivance.

La pratique sophrologique évite une relaxation trop profonde « au bord du sommeil », qui endort la conscience. Car le but de la sophrologie est de faire sortir la conscience munie de toutes ses capacités du bas niveau de vigilance propre à la relaxation, afin de pouvoir être utilisée au quotidien, dans l’action, justement quand c’est difficile et que toute notre vigilance doit être au rendez-vous.

Activer la conscience est donc le propos fondamental de la sophrologie, mais effectivement une conscience sans tension, et donc fluide et réceptive, dans l’harmonie globale du corps et de l’esprit, et non une conscience endormie.

AG : On parle de "relaxation dynamique" en sophrologie. Comment une relaxation peut-elle être dynamique? N'y a-t-il pas là un paradoxe?

 PAC : Justement non. Le terme dynamique souligne bien l’activation du corps et de l’esprit propice à l’accueil des phénomènes qui se produisent en nous. Je crois qu’il faut surtout retenir l’aspect dynamique, le mot relaxation signifiant ici que tout se vit dans l’harmonie le calme la sérénité

AG : Le public a tendance à croire que la sophrologie se pratique uniquement assis ou allongé. Avec la relaxation dynamique, la personne est debout. Cette position s'inscrit elle dans une démarche précise ?  

 PAC : Rechercher les postures de quotidienneté. Servir au quotidien, dans la vie de tous les jours telle est la force de la sophrologie. Ces postures de vie sont donc particulièrement judicieuses, elles nous propulsent dans l’existence.

AG : La RD1 est une succession d'exercices bien précis. Pouvez-vous nous les décrire ?

PAC : Ce serait sans doute un peu long. Mais l’enchainement de ces exercices a pour but la découverte du corps qui vit. Un accueil, une écoute des messages du corps. Plusieurs exercices sont proposés pour les cinq grandes parties du corps que l’on vit en sophrologie successivement et que l’on appelle « systèmes », plus des exercices pour unifier le corps total.

AG : Peux-t-on parler d’une relaxation dynamique respiratoire?

PAC : Bien sûr, la respiration est indissociable de la RD. Elle en constitue l’un des outils de  fond, chaque moment de la RD étant associé à un type particulier de respiration.

AG : On parle de "degré" en relaxation dynamique. Combien y en a-t-il et ont-ils tous le même objectif ?

PAC : Douze degrés. Un véritable parcours initiatique de la quête de soi-même, du monde et des autres.

La RD 1 la « vivance » du corps Les mouvements, postures, et, respirations dans la RD 1 sont destinés à vivre son corps.

En RD 2, l’entraînement du regard sur soi-même par sa propre contemplation, le centrage sur les des cinq sens, la captation des pensées permet la « vivance » des phénomènes de l’esprit.

La RD 3 nous invite à une rencontre celle de notre corps et de notre esprit vécus dans les degrés précédents ; plus qu’une rencontre, une unité dans la tridimensionnalité du passé présent et futur. La prise de sens de l’unité corps esprit, plus la présence de cette complémentarité indissociable. On peut dire que réunifier son être est l’une des meilleures thérapies, tant de souffrances viennent de cette dissociation corps esprit.

Dans la rencontre du corps et de l’esprit se vit intensément la présence et les sentiments vitaux de la RD 3 avec une première marche. Ainsi par la RD 3, posture et marche propulsent dans la dynamique de l’existentiel.

Munis de tous ces acquis la RD 4 propose d’exister, de rendre sa vie créative en étant à la fois à l’écoute de ses capacités, de ses propres valeurs, mais surtout à l’écoute de notre être de celui que nous sommes vraiment. C’est une véritable libération qui s’opère, celle d’être enfin soi-même, aussi bien dans ses choix existentiels, que dans son regard aux autres et la « vivance » de son quotidien.

AG : Les degrés 5 à 12, moins connus, apportent-ils réellement du nouveau ?

PAC : Les autres degrés, bien loin d’être mineurs, complètent cette démarche fondamentale des quatre premiers degrés.

Au travers des RD 5 & 6 il est procédé à un entraînement d’une part sur la « vivance » de deux grandes structures de notre être (conscience et spiritualité), d’autre part sur les sons, les vibrations et l’énergie.

Les RD 7 & 8 nous emmènent d’une part sur la « vivance » de deux autres grandes structures de notre être (la biologie et la psyché) par la plongée dans le monde de nos origines avec la phylogénèse et l’ontogénèse

La RD 9 ouvre son ennéagramme sur la liberté, non seulement celle des 9 muses, mais cette liberté intérieure et cette liberté d’être, bien au-delà des petites libertés recroquevillées du monde du paraître.

Les RD 10 & 11 développent notre capacité de vivre notre intuition du temps, au travers de la tridimensionnalité des objets et des êtres. C’est tout notre regard au monde qui est interpellé, tout ne se résume pas à l’instant présent, mais tout vient d’hier et va vers demain.

Saisir en permanence dans chaque chose et chaque être cet itinéraire qui nous accompagne donne sens et liens, paradoxe de la permanence dans l’impermanence.

Enfin la RD 12 cette marche de la nouvelle quotidienneté, nous accompagne chaque jour, dans la dignité renforcée de notre être.

Il s’agit maintenant d’assumer notre métamorphose et de sortir du cocon et de la gangue qui nous tenait à chaque instant de notre vie. La sophrologie est l’école du bonheur de vivre, ce bonheur ne dépend que de nous.

AG : Vous avez édité un premier livre accompagné d'un CD technique sur la RD1. Celui de la RD2 vient de paraître... Il parait même que 6 livres sont "à paraître"! Est-ce accessible à chacun d'entre nous ou bien sont-ils réservés à un public plus averti?

 PAC : Avant tout, l’idée est de donner une vision exacte de la richesse de la RD, encore trop mal connue et souvent résumée à des exercices. Elle concerne donc, à la fois les curieux, mais bien sûr aussi et sans réserve, les sophrologues, qui y trouveront une mine de réflexions issues de mon travail, et, des nouvelles possibilités de développement qui leur est donnée par une bonne compréhension de cet outil central de la sophrologie qu’est la RD.

Au travers des douze degrés se déroule quasiment l’utilisation de l’ensemble des outils que l’homme possède pour travailler sur lui-même. C’est donc un chemin complet qui est proposé et doit être fourni pour montrer la richesse du métier de sophrologue. Mais bien sûr tout cela ne peut en aucun cas s’acquérir en des temps commerciaux trop brefs (6 mois) comme on peut le voir, et encore moins par correspondance ou e-learning car la « vivance » ne peut se transmettre que d’être à être.

Alain Giraud

www.sophrologie.pro

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Gérer un état de stress post traumatique avec la sophrologie

Avec son dernier livre-CD, le docteur Chéné transmet au public et aux professionnels des outils de déchoquage simples et rapides issus des techniques de sophrologie.

L’ouvrage « Gérer un état de stress post traumatique avec la sophrologie » aux Editions Ellébore présente en 77 pages six séances de sophrologie adaptées aux personnes souffrant de stress post traumatique. Avec une présentation claire du syndrome et de ses symptômes ainsi que d’une définition synthétique de la sophrologie, ce manuel se veut simple, accessible, et directement exploitable par tout un chacun grâce aux six enregistrements audio contenus dans le CD.

L’hiver 2015-2016 a réintroduit dans l’actualité la notion d’état de stress post traumatique, cet état caractérisé par la survenue de symptômes spécifiques et leur persistance au-delà de deux mois suite à un événement traumatique (contexte de mort, de menaces de mort, de blessures graves, d’agression sexuelle ou physique).

Cet état qui concerne les victimes directes, les témoins, les proches et parfois même les professionnels aidant ou soignants se manifeste après la première phase de réaction aigüe dont les signaux disparaissent après quelques heures. On parle d’état de stress post traumatique quand le sujet passe en phase chronique dans laquelle s’installent des symptômes tels que les réviviscences (souvenirs répétitifs de l’événement), l’évitement, les altérations cognitives et émotionnelles, l’hyperactivité du système nerveux.

Alors que les neurosciences nous disent que le cerveau est capable d’auto-réparation, et même s’il elle ne se substitue pas aux traitements médicamenteux, une prise en charge sophrologique précoce évite aux sujets de passer de l’état de choc à une phase chronique d’état de stress.

Le docteur Patrick-André Chéné déclare « la sophrologie est sans doute la meilleure méthode anti-stress car elle agit sur les trois pôles du stress : l’agent stressant, les effets du stress et les stratégies de résolution à découvrir en soi. L’alliance des outils corporels, et des outils mentaux  fait de la sophrologie une réponse pertinente dès l’accueil des sujets traumatisés dans les cellules d’urgence médico-psychologiques».

A propos de Patrick-André Chéné

Auteur de plusieurs ouvrages sur la sophrologie et premier élève de Alfonso Caycedo à avoir consigné la méthode originale dans des manuels de formation, Patrick-André Chéné est gynécologue accoucheur et sophrologue RNCP. Il est également titulaire d’une Licence de Philosophie.  Il a fondé l’Académie de Sophrologie de Paris en 1991 qui a vu passer sur ses bancs plus de 3000 stagiaires.

Le docteur Patrick-André Chéné a à cœur de transmettre une sophrologie plurielle et ouverte. Du yoga aux neurosciences, il considère que la sophrologie coordonne et actualise des outils traditionnels et contemporains que l’être humain a à sa disposition pour travailler sur sa conscience et s’améliorer. Elle aide au rebond personnel et apprend à l’homme à vivre la vie qui vit en lui.

Bibliographie

-          S’initier à la sophrologie, les techniques de base Livre + CD,Dr Patrick-André Chéné, 2015

-          Préparer son accouchement avec la sophrologie Livre + CD,Dr Patrick-André Chéné et Chantal Tortochot, 2015.

-          Bien vivre l’après accouchement avec la sophrologie Livre + CD, Dr Patrick-André Chéné et Chantal Tortochot, 2015.

-          Apprivoiser le stress avec la sophrologie Livre + CD, Dr Marie-Andrée Auquier et Dr Patrick-André Chéné, 2015.

-        Sophrologie T1 - Fondements & méthodologie, Dr Patrick-André Chéné, 2014

-         Sophrologie T2 - Champs d'application, Dr Patrick-André Chéné, 2015

-         Relaxation dynamique 2è degré - Vivre son esprit avec la sophrologie - Livre + DVD, Dr Patrick-André Chéné, 2014

-         Sophrologie T3 - Médecine & sophrologie, Dr Patrick-André Chéné, 2015

-          Relaxation dynamique 1e degré - Vivre son corps avec la sophrologie - Livre + DVD, Dr Patrick-André Chéné, 2014

-          Sexologie et sophrologie - Améliorer sa sexualité par la sophrologie, Dr Patrick-André Chéné, 2014

-          Sophrologie postnatale, Dr Patrick-André Chéné, 2000

-          Initiation à la sophrologie, Dr Patrick-André Chéné, 2014

-          Maternité et sophrologie, Dr Patrick-André Chéné, 199

Partir du corps pour travailler sur sa conscience

 Entretien Alain Giraud / Dr Patrick-André   Chéné (Santé intégrative 2012)

La sophrologie a été créée en 1960 par le professeur Alfonso Caycedo Médecin colombien, alors à la recherche de moyens nouveaux pour la prise en charge de ses patients dans son service de médecine à Madrid.

 Ce regard nouveau s’acquiert par la pratique d’exercices au départ corporels puis peu à peu mentaux. Il implique immédiatement le patient, qu’on appelle le sophronisant, lui permettant très rapidement par ses choix d’entrainement de trouver une liberté nouvelle et de progresser dans la connaissance de lui-même.

 Tout cela est basé sur ce qu’il vit, identifie ou se réapproprie, avec ce qu’il est maintenant et non pas sur ce qu’on lui à appris à être. Et c’est bien une liberté nouvelle qui est découverte, la liberté d’être ce que l’on est réellement, mais avec tous ses potentiels de maintenant, toute sa liberté, toutes ses capacités.

 Dans ce contexte de liberté trouvée, de prise de conscience du corps et de choix existentiel, la Sophrologie a trouvé une application ultra privilégiée dans le domaine de la grossesse, de l’accouchement et du post natal. Le Docteur Patrick-André Chéné, gynécologue-accoucheur, directeur de l’Académie de Sophrologie Caycédienne de Paris et auteur d’ouvrages de référence sur la sophrologie et la naissance répond à nos questions:

Alain Giraud : En France, la sophrologie se pratique insérée dans le processus de la préparation à l’accouchement et y tient une place privilégiée. Qu’apporte-t-elle aux futures mamans ?

Patrick-André Chéné : La sophrologie accompagne 3 périodes du projet de maternité : La grossesse, l’accouchement, les suites de couches. Elle permet aux femmes qui choisissent la méthode, de trouver une capacité étonnante de vivre leur grossesse, leur accouchement et l’arrivée de leur bébé dans une liberté nouvelle, basée sur elles-mêmes et non sur ce qui leur a été raconté tout au long de leur enfance et de leur jeunesse.

Elles découvrent tout d’abord une capacité à la détente de leur corps dans ce moment de la grossesse où tout est en chamboulement et en transformation perpétuelle. La perte de repère est totale, le corps s’alourdit, devient inconfortable. Toutes les fonctions sont atteintes (digestion, sommeil, mouvements) sans parler du psychisme et des sens.

La sophrologie va permettre tout d’abord, dans les séances de pratique, de retrouver des instants de confort et de bien-être grâce à la concentration et la détente. Très rapidement 3 ou 4 séances à peine, le lâcher-prise arrive, une sensation de bien-être et surtout de récupération rapide d’une énergie, d’une force intérieure au départ corporelle mais qui va peu à peu devenir mentale.

AG : On comprend que la détente est quelque chose de fondamental mais est-ce le seul objectif poursuivi ?

PAC : Le but est clairement autre : partir du corps pour travailler sur sa conscience, le but ultime étant de s’approprier la totalité de cet événement majeur que représente l’accouchement et l’arrivée dans la maternité pour toutes les femmes.

L’enjeu est énorme et la pratique d’années de prise en charge de femmes enceintes m’a permis de comprendre une évidence absolue qui est la continuité du processus de vie que cela représente et c’est bien là toute ma motivation.

Installer une vivance dans le positif de la conscience, de toute cette période pour permettre l’arrivée dans cette vie nouvelle qu’est l’état de mère, avec une confiance et un positif acquis tout au long des séances de sophrologie pendant la grossesse et qui va imprimer les liens avec l’enfant toute la vie.

AG : La première découverte est le confort possible dans le corps inconfortable, étiré, malmené, alourdi, occupé et transformé. Comment se déroule la prise en charge par le sophrologue ?

PAC : une série d’exercices de détente, de concentration, d’écoute des sensations, d’activation de l’énergie, installe très vite un bien-être puisé, redécouvert en soi-même, puis très vite également arrive la prise de conscience de la capacité de chacune de s’utiliser, de travailler pour être capable de vivre son accouchement positivement au delà de la réalité des gestes et des évènements.

Le bien-être du corps, tous ces moments vécus pendant la grossesse va entrainer un sentiment de confiance en soi. Je peux me détendre, là maintenant pendant la grossesse alors qu’il y a deux minutes, j’étais mal. Je peux, si j’accepte de m’entrainer, me détendre également le jour de l’accouchement.

AG : C’est donc une prise de conscience de tous ses potentiels, de sa richesse personnelle avec un regard différent sur l’accouchement…

PAC : Certes, et très vite aussi, le stress de l’inconnu diminue, devient acceptable. Toujours là, bien sûr car les miracles sont exclus, mais supportable, gérable, peut-être même dynamisant.

Le rapport avec la sage-femme sophrologue ou le sophrologue est fondamental dans ce moment de l’installation de la méthode. Son adaptabilité permet d’évoluer sans cesse les protocoles en fonction des groupes, des personnes, pour plus d’efficacité.

Outre la découverte du corps confortable, de l’effet sur le stress, le principe de base de l’entrainement pendant la grossesse est la capacité de se projeter dans les moments de l’accouchement, du travail de l’expulsion, mais aussi dans le post natal avec le bébé. La technique de référence en sophrologie pour cela s’appelle « la Sophro-Acceptation Progressive » (ASP).

AG : Ce qui a été vécu comme possible pendant les séances permet-il d’être possible ensuite dans la réalité et ce, quelles que soient les difficultés ?

PAC : Si je peux le vivre dans mon corps avec tous ses inconforts, sa fatigue, dans mes séances de préparation, alors je peux aussi le vivre dans la réalité car j’ai senti que c’était possible dans mon corps, j’ai compris grâce à mon corps, tout d’un coup plus riche, que je peux le faire.

Et c’est bien là l’originalité, la force totale de la méthode, cette façon de travailler, d’augmenter la confiance, de se réapproprier le corps, de laisser venir des sensations même pas forcément positives, de revenir à soi, à ce qui se passe en soi, à cette écoute de soi qui va entrainer un respect de ses aspirations, une liberté de choisir, de vivre et surtout une acceptation des phénomènes entre parenthèses qui va être la condition indispensable du vécu positif de l’accouchement : apprendre à accepter ce qui se passe en soi dans un moment, apprendre à accepter que l’accouchement se passe tel qu’il peut se passer.

AG : Dans ce monde où tout se décide, s’organise, se planifie, l’accouchement peut être un cataclysme de désillusion ?

PAC : Apprendre à accepter, apprendre à vivre, à écouter, à sentir, à communiquer au travers de son corps avec le bébé, apprendre à ne pas décider, certainement l’essentiel. La méthode est respect de la personne, de l’humain. (la dignité est l’une des grandes valeurs de la Sophrologie couronnant le 12^e degré de la RDC). Elle implique, puisqu’il faut s’entraîner, elle mobilise, elle réinvestit de positif, de confiance.

A partir de là, c’est gagné, quoi qu’il se passe, il y aura quelque chose de positif.

AG : Quel est l’essentiel de votre travail en Sophrologie Caycédienne ?

 PAC : C’est de faire comprendre cette phrase à mes patientes.

Je ne suis pas seule. J’ai appris à écouter mon bébé. J’ai appris à écouter mon corps. J’ai appris à changer mon regard sur moi-même, sur les gens qui m’entourent, sur l’accouchement, de toutes façons, il y aura du positif dans ce qui va se passer et je ressortirai plus forte de l’accouchement.

 Et on peut voir immédiatement le lien avec la vie après.

Bien sûr, cela va être difficile, mais je sais que je peux le faire, j’ai un outil extraordinaire à ma disposition une méthode, je sais que je peux passer de l’autre côté de la vie avec ma force intérieure.

Et c’est bien cette force-là ressentie maintes et maintes fois pendant la grossesse, dans les séances qui va se mobiliser à l’accouchement mais qui va se mobiliser aussi, encore, dans la période post natale, où tout à nouveau se joue.

Dans ce moment où le corps peut se vivre comme détruit, ouvert, affaibli, il faut émerger, se reconstruire, se réapproprier son schéma corporel, sa vie. La sophrologie est puissante dans ce moment-là. Elle y a une place énorme. Les séances continuent : se rechercher telle que l’on est après l’ouragan de la naissance, se sentir, retrouver la force, mobiliser de l’énergie pour assumer les nuits, les soins, le bébé, les pleurs, l’inconnu de ses comportements, avoir confiance dans sa capacité à le sentir, à le soigner, à l’aimer.

AG : Atterrir dans la maternité en confiance parait simple mais est-ce –bien le cas ?

PAC : Quelquefois les schémas positifs existent, la situation est facile, ce sont toutes ces patientes qui ont un rapport simple à leur mère, de qualité, un modèle, une image, des clés de départ. Mais quelquefois, c’est très compliqué. L’image est négative ou déficiente ou carrément absente et il va falloir tout inventer. La sophrologie est puissante encore une fois.

Apprendre à projeter en confiance, trouver les ressources en soi pendant les séances, apprendre à accepter ce bébé là qui n’est plus imaginaire parfait. L’aimer dans sa réalité, parfois inconfortable.

Positiver avoir confiance, lui faire confiance, accepter de se laisser mener, ne pas décider, laisser faire le phénomène de la sophrologie existentielle et peu à peu construire sa vie, son existence de mère, mais aussi d’épouse. Se vivre avec ce projet de famille que l’on a décidé avec son compagnon. S’écouter, se respecter, s’aimer, aimer son enfant, réapprendre à aimer autrement son compagnon, accepter de s’appuyer sur sa force pour émerger de la fusion, est l’essentiel de l’après accouchement.

AG : On comprend vite l’enjeu dans les relations familiales !

PAC : « Je suis épuisée physiquement et psychiquement mais je peux le faire, je peux avancer, construire, m’entraîner encore et encore ». Pour terminer ma vivance sur la sophrologie et la maternité, j’ai juste envie d’exprimer ma joie de disposer de cette méthode pour encore et toujours accompagner mes patientes dans ce moment fondateur qu’est l’accouchement, ce moment fondateur d’une famille. Toutes mes séances se terminent par une phrase rituelle, leitmotiv :

« Calme, sérénité, harmonie, confiance en soi maintenant, le jour de l’accouchement et pour la vie ».

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Bibliographie :

Sophrologie, Préparation à l’accouchement  - Auteur : Chantal Tortochot Dr. Patrick-André Chéné

 Editeur : Ellébore éditions

Sophrologie post-natale  - Auteur : Chantal Tortochot Dr. Patrick-André Chéné. Editeur : Ellébore éditions
Deux ouvrages à lire par tous ceux qui sont concernés par la femme enceinte, l’accouchement les suites de couches.

 Améliorer sa sexualité par la sophrologie

Rencontre Alain Giraud / Dr Patrick-André CHENE pour « Santé Intégrative » (2014)

 L’actualité s’intéresse de plus en plus à la sexualité. Non pas uni­quement pour son aspect plaisir ou loisir, mais pour son aspect scientifique. Le chemin parcouru depuis les années 60 est énorme. Il ne s’agit plus d’un sujet tabou, voire à connotation libidineuse, mais bien d’envisager la sexualité comme une activité humaine noble et génératrice de bienfaits pour l’être humain. La liberté et l’accueil des émotions liées à l’acte sexuel rend les gens plus heureux. De nombreuses études scientifiques insistent aujourd’hui sur les « bienfaits du sexe et de l’orgasme sur le cer­veau ». La Sophrologie est une discipline possédant des techniques qui abordent toutes les composantes de la rééducation fonctionnelle sexologique. Pas seulement la tension détente, mais aussi ce qui touche aux causes, aux signes et à la conduite face aux dysfonctions.

Pour en savoir plus nous avons rencontré le Dr Patrick André Chéné. Depuis plus de 20 ans, ce médecin exerce la gynécologie-obstétrique et la sophrologie en clinique. En gynécologie, son attention aux problèmes de la femme l’amena à constater l’importance des problématiques liées à la sexualité, tant du fait de dysfonctionnements féminins que masculins. Il entreprit donc une formation de sexologie effectuée avec les grands noms des années 1980 et découvrit ensuite ce que pouvait apporter – en termes de complémentarité et de synergie - la sophrologie à cette discipline nouvelle.

Alain Giraud :  Pendant de nombreuses années, vous avez été très proche du professeur Alphonso Caycedo, créateur en 1960 de la sophrologie. 20 ans de contact avec lui, vous ont permis la théorisation et l’expression en langue française de sa pensée. Vous êtes ainsi l’auteur de gros ouvrages sur la sophrologie qui font « référence » dans la profession, notamment « Sophrologie, Fondements et Méthodologie » préfacé par le Pr Caycedo. Vous êtes aussi directeur d’une école très réputée qui forme des sophrologues de qualité puisqu’il s’agit de l’Académie de Sophrologie de Paris dont les formations sont inscrites au RNCP (registre national de la certification professionnelle). Tout ceci pour dire que Les champs d’application de la sophrologie qui sont certes très étendus n’ont plus aucun secret pour vous. D’après vous, est-il vraiment possible d’accompagner les troubles de la sexualité avec la sophrologie ?

Dr Patrick-André Chéné : La sophrologie est par nature une solution privilégiée pour accompagner les problèmes de sexualité. C’est une méthode douce qui demande un entrainement volontaire donc une implication personnelle et une vraie volonté de trouver une solution par soi-même. Les caractéristiques de la sophrologie sont importantes. Elle passe par le corps, permet de travailler sur son mental, redonne le pouvoir au pratiquant, obtient des résultats rapides grâce à l’entraînement et valorise le sophronisant par un travail sur les valeurs personnelles qui oblige à la transformation du regard.

AG :  Est-ce que le fait d’être gynécologue à la base permet à vos patients d’être plus en confiance pour aborder les problèmes sexuels qu’ils rencontrent?

Dr PAC : Oui bien sûr, le climat de confiance est déjà établi ou s’établit plus rapidement. Les consultants peuvent se confier, le conjoint vient plus volontiers. Souvent il me connaît déjà. L’alliance est servie sur un plateau. D’autre part gynécologie et sexologie ne sont pas des disciplines étrangères. Elles sont même souvent liées, certains symptômes gynécologiques pouvant être d’origine psychosomatique et refléter des problèmes sexuels.

AG : Comment la sophrologie peut aider le sexologue que vous êtes ? Et comment justifier l’association de la sophrologie et de la sexologie ?

Dr PAC : La Sophrologie est une discipline possédant des techniques qui permettent de potentialiser toutes les composantes de la rééducation fonctionnelle sexologique. Pas seulement des techniques de tension-détente, mais aussi celles qui touchent à l’abord, à la correction des blocages et à la conduite à tenir face aux dysfonctions. Les techniques utilisées en sophrologie peuvent donc aborder toutes les composantes de la rééducation fonctionnelle sexologique. La sophrologie permet de transformer le rapport à soi-même. Elle entraine un vécu corporel différent. Elle permet un réinvestissement de soi-même par l’entraînement qu’elle demande.

S’entraîner de multiples fois, accueillir les phénomènes, peu à peu s’affranchir d’une interprétation souvent non fondée, aboutit assez rapidement à la liberté d’être.

Si le rapport à soi-même évolue, une liberté nouvelle va être ressentie, perçue et  explorée. De nouvelles sensations de vie vont arriver, une liberté de ressentir.

Une élimination du jugement préétabli va survenir et permettre un redéploiement existentiel.

AG : Accompagner des souffrances sexologiques par la sophrologie nécessite-t-il des compétences particulières pour le sophrologue ?

Dr PAC : Absolument… Pratiquer la Sophrologie phénoménologique est indispensable. Le sophrologue doit avoir une solide expérience de consultation sophrologique, être à l’aise avec le vocabulaire de la sexologie, fuir toute implication ou projection personnelle et avoir, bien entendu, un minimum de connaissances en sexologie.

AG : Existe-t-il une formation spécifique pour les professionnels sophrologues qui voudraient être plus compétents dans cette spécialisation ?

Dr PAC : A l’Académie de sophrologie de Paris, nous organisons un séminaire de spécialisation en sexologie pour les sophrologues qui permet la compréhension des troubles en sexologie, la connaissance détaillée des protocoles pour chaque dysfonctionnement et l’analyse de cas pratiques Il initie également aux bases physiologiques et  à la physiopathologie et s’attache à construire des protocoles et des terpnos logos adaptés

AG : Quel protocole mettez-vous en place avec votre patient ?

DR PAC : La question est trop vaste et dépend du motif de la consultation. La qualité primordiale de la sophrologie qui est son énorme adaptabilité, permet au sophrologue une créativité et une adaptation à chaque demande. Il existe un panel de techniques sophrologiques qui vont être organisées en protocole pour chaque cas.

Deux exemples de protocole :

Problème de vaginisme après un viol en période post-adolescence ayant occasionné une peur des rapport sexuels et un désinvestissement pour la sexualité

• Sophronisation de base vivantielle
• Travail sur les sensations
• Travail sur les sensations positives trouvées en soi-même et le plaisir ressenti dans le corps
• Travail sur le schéma corporel : nombreux exercices de Relaxation Dynamique1
• Travail en Relaxation Dynamique 2 : concentration sur l’objet devenant le sujet et la liberté de se voir et de s’observer dans la légitimité sans interprétation puis sans jugement
• Réinvestissement du corps et du plaisir par les exercices ensuite de RD 2
• Relaxation Dynamique 3 et travail sur la relation mental corps dans ce sens
• Puis dans l’autre sens corps mental et retour au plaisir personnel permis par soi-même
• Travail sur les valeurs le sens de la vie le chemin choisi, la résilience la valeur de pardon y compris à soi-même

Séances pour éjaculation précoce, couple en harmonie sans problème relationnel, sans traumatismes antérieurs particuliers

• Sophronisation de base - Une séance sur le lâcher prise. Evacuer les cognitions négatives liées à la sexualité. Apprentissage de respirations « sexuelles » basses
• Harmoniser son énergie vitale
• Le positif de l’être cher, du plaisir, les valeurs de la sexualité
• Corporalisation, vivre son corps nu
• Sensibilisation au toucher. Sensate focus massage non sexuel
• Evoquer des états érotiques, fantasmes ou plus doux, laisser venir les attentes de chaque partenaire
• Utiliser son passé positif pour revivre des beaux moments de sexualité si cela existe
• Abord de la sexualité à partir des Relaxations Dynamiques, de la corporalité à la nouvelle sexualité…
• Focalisation sur schéma génital ; caresses légère & vivance détendue ; apprentissage d’un geste signal à effectuer pour lâcher prise lors de l’imminence de l’éjaculation
• Phase extra- Stimulation du pénis. La Squeeze Technic ou forte compression pénienne de 5‘’ en posture Andromaque
• Couple phase intra vaginale et pénétration désintéressée. Pénétration homme immobile, posture Andromaque, squeeze à chaque imminence d’éjaculation plusieurs fois
• Pénétration désintéressée. L’homme bouge son bassin, madame immobile posture Arétin, squeeze à chaque imminence puis idem madame peut bouger son bassin ; Idem posture latérale 
• Acquisition d’un geste signal, d’une technique conditionnée dans la durée : 3 à 6 mois – à discuter en fonction de l’obtention d’un contrôle naturel de l’homme

AG : Auriez-vous quelques exemples concrets vécus par vos patients ?

Dr PAC : Ils sont nombreux :

• Une patiente en difficulté après un accouchement difficile et traumatique
• Un viol après avoir ingéré la drogue du violeur dans une soirée
• bUn problème d’éjaculation précoce chez un jeune en manque de confiance en lui-même
• Une demande pour retrouver sa féminité
• L’impuissance qui se renforce par le choix de partenaires qui humilient
• Baisse du désir et de la libido à la ménopause
• Difficultés des rapports forcés à dates fixées lors de longs traitements de stérilité

AG : Y-a-t-il des précautions à prendre et une façon d’être spécifique pour le praticien qui aborde la problématique de la sexualité ? Est-ce que tout sophrologue peut aborder la sexologie quand le client lui fait part de ses souffrances ?

Dr PAC : Ne jamais toucher, ne pas déshabiller, ne jamais s’impliquer ou se projeter, détecter les pervers et les contre-indications à la prise en charge, ne jamais interpréter, respecter les vivance. Tout sophrologue peut accompagner en respectant les caractéristiques fondamentales de la sophrologie, les principes de base et la non interprétation du phénomène qui permet à la personne de trouver par lui même ses solutions dans la méthode

AG : Vous venez de publier aux éditions Ellebore un livre qui sera certainement une référence dans le monde de la sophrologie « Sexologie et Sophrologie ». Pourquoi un tel ouvrage ? À qui s’adresse-t-il ?

Dr PAC : Il ne s’agit pas de juxtaposer mais bien d’intégrer l’alliance de la Sophrologie et de la Sexologie à une analyse sophrologique qui permet un niveau supérieur de compréhension de la sexualité. J’ai expérimenté cette synergie entre sexologie et sophrologie, depuis plus de 20 ans d’expériences de consultations en sexologie et sophrologie. Je livre dans cet ouvrage toute mon expérience clinique, mes protocoles, des chemins et attitudes pertinentes pour aider les dysfonctionnements sexuels et améliorer sa sexualité. Il s’agit d’un ouvrage nouveau, inédit, permettant la mise en pratique de toutes les potentialités de la sophrologie en sexologie et s’adressant au grand public aussi bien qu’aux sophrologues.

AG : Quels conseils pourriez-vous donner au sophrologue praticien pour être le plus efficace possible dans l’accompagnement de cette problématique ?

Dr PAC : Je leur conseille vivement de :

• Laisser faire le phénomène
• Se former. Se documenter
• Se méfier de ses propres représentations. Pas d’interprétation. Ne pas se projeter. Accueillir
• Garder ses distances – être plus que jamais professionnel. Accompagner. Faire confiance
• Ne pas déshabiller, ne pas toucher
• Respecter les réalités existentielles de chacun
• La tolérance et la dignité
• Apprendre au sophronisant ou au couple à prendre le temps
• Motiver le couple, éviter la procrastination qui espace les séances et empêche l’efficacité de la technique.
• L’importance du temps consacré à la pratique. Il faut faire comprendre l’intérêt d’arrêter le temps. Le temps qui va être consacré à l’acte sexuel aura finalement plus d’importance dans leur équilibre, leur bien-être et leur gestion du stress que tout ce qu’ils auraient pu faire à la place par habitude ou dépendance à une quotidienneté non réinventée.

En conclusion je dirais que, enfin et surtout, le sophrologue devra toujours s’assurer que le sophronisant qui vient le voir, a consulté un médecin pour s’assurer de l’absence de lésion organique ! L’indication de la sophrologie en sexologie concerne les troubles dits fonctionnels.

Alain Giraud

Article publié en 2014

Magazine « Santé Intégrative »